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更新时间:2018-12-29 13:23

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司马迁的游侠列传里详细描写的只有郭解一人。不过,光是这个样本也差不多了。郭解是河内轵县人,相面者许负的外孙。他的个子矮小,不喝酒。少年时残忍阴毒,心中愤慨不爽时,曾经杀了很多人。他不惜生命去替朋友报仇,窝藏亡命徒去抢劫行凶,盗挖坟墓,这样的事多得数不清,每次他都幸运地逃脱了,或者遇赦而回。等到郭解年龄大了的时候,就以德报怨,行善而不期望回报。但他内心阴毒的性格并没有改变,因为睚眦小事而报复的事还经常干。少年人仰慕他的行为,经常为他报仇,也不让他知道。

其实,我们已经知道“不轨于正义”是什么意思了。我们可以看看一个“不法”的人是怎么样收买人心的:

郭解的侄子仗着郭解的势力,强行灌酒;人家生气了,杀死了他的侄子,逃走了。郭解的姐姐把儿子的尸体丢弃在道上,想以此羞辱郭解。那凶手回来把情况跟郭解说了,郭解认为凶手没错,放了凶手,收葬了侄子。大家更加称赞郭解了。

郭解看到有人对他很傲慢,就暗中嘱托尉史对这个傲慢的人特别关注,不让他服役。这个人得知后很羞愧,负荆请罪。少年也越发仰慕郭解了。

于是乎,大家什么事都卖着郭解的面子,他人脉太广了,不把事情办成,就不会吃人家的酒饭。附近的贤人豪杰都纷纷去拜访郭解,半夜排在他家门口的车就有十几辆。是的,委屈自己成全别人,尤其成全的是仇人,这种你我做不到的事,当然很牛。“十步杀一人,千里不留行;事了拂衣去,深藏功与名”,你我和李白都做不到的,自然更牛。至于那个行为粗鲁却无辜的侄儿,至于那些成全他们快意的刀下鬼,至于被藐视的国法、天理,谁在乎呢?快意的人是不会在乎的,羡慕这种拥有随意处置别人性命的权力和潇洒的人,也是不会在乎的。

我们知道,在汉武帝强迫豪强迁徙至茂陵这一政令中,郭解虽未够迁徙的资格,但在汉武帝的干预之下,仍然被迫搬走了。我说过,我很讨厌汉武帝这种强迫豪强迁徙的恶法,更讨厌他不守自己定的法令,把不合资质的人也圈进里面。但这不代表我同情或赞美郭解。按郭解的为人,他是不会罢休的。果然,郭解哥哥的儿子杀了当初提名郭解迁徙的杨县椽。后来,门客又杀了杨县椽的父亲杨季主,杨的家人告状,门客又在宫门口杀了告状的人。收留郭解的籍少公,也自杀了。

可无所不能的郭解居然还是死了。原因是郭解的一位门客杀了一个说郭解不贤的儒生,并把儒生的舌头也割下来了。官吏让郭解交出凶手,但郭解确实不知凶手是谁。官吏便如实禀告,说郭解无罪。

这个时候,御史大夫公孙弘说了:“郭解以平民身份为侠,玩弄权诈之术,因为小事而杀人,郭解自己虽然不知道,这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪。”于是,武帝就把郭解的家族给族灭了。

上面公孙弘的话虽然翻译成大白话了,但仍然需要解释。他的意思是,郭解这种睚眦杀人的方式,已经是自立法度了,无需郭解的吩咐就已按郭解的方式办好。这不就是法外有法吗?郭解如果是指使杀人,尚不过是刑事罪名;然而如果他成为了皇帝之外的另外一个权威,那岂不就是大逆 地。各地交通运输部门把每年4月作为“交通运输行业核心价值体系集中学习实践教育月”,大力开展载体建设,推进核心价值观进机关、进港站、进车船、进工地、进窗口,逐步形成了具有行业特色的核心价值体系和交通精神。甘肃省交通运输厅组织实施“24字人知人晓工程”;河南省交通运输厅开展“践行价值观、文明我先行”活动;江苏省常州市交通运输局在公交车上开设“道德讲堂”……

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  (来源:中国交通报)

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